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17 mars 2009 2 17 /03 /mars /2009 17:29
Dans le dessin animé, Shaka de la Vierge et Shun d'Andromède sont les personnages les plus incompris : le premier parce qu'il demande une grande culture dans le domaine de la religion, le second parce qu'efféminé, pacifiste et protégé par une armure rose, il est considéré dans les pays occidentaux comme indigne de représenter la gente masculine (virilité affichée).
Voir aussi : Pétition pour la réhabilitation du chevalier Shun d'Andromède !

Expliquer le personnage de Shaka me permettra d'expliquer dans le même temps l'usage du rose dans l'armure de Shun d'Andromède.

Shun semble être destiné à être l'héritier de Shaka. Les deux personnages partagent ces points communs :

- Ils partagent des traits féminins (moins marqués cependant chez Shaka car il est plus âgé), la même répugnance à utiliser la force physique, les yeux fermés quand ils attaquent (pour Shun c'est flagrant dans les épisodes 5-6 du dessin animé).
- Ils ont également le même signe astrologique.
- Shun revêt l'armure de Shaka après la mort de ce dernier : il est son héritier.
- Lors de "l'Athéna Exclamation", le chapelet de Shaka se comporte de la même manière que la chaine d'Andromède ; son attaque ultime est à la fois offensive et défensive, tout comme la chaîne (le bout rond pour la défensive, le bout pointu pour l'offensive)

Mais il existe cependant des différences entre eux :

Le Bouddha - Shaka - est apparu dans notre monde d'ignorance (Avidya) et de souffrance (Duhka). Si l'on regarde son enseignement, sa premiere découverte lors de son éveil est "tout est douleur" (voir la partie Hadès, le sanctuaire), et ses nobles verités enseignent à dépasser cette souffrance.
Shun au contraire représente un "Bodhisattva", littéralement un Bouddha futur, probablement "Maitreya" (*) , ayant retardé son éveil afin de partager sa compassion avec un maximum d'êtres (son septième sens lui est inné et révelé mais non développé). Il existe même des légendes parlant de Bodhisattva se damnant volontairement pour aider les pauvres âmes en peine à moins souffrir (Shun "accepte" la possession de son corps par Hadès afin de mieux vaincre la mort).
Shun a donc la "Mahakaruna", la compassion universelle, alors que shaka est absorbé par son propre éveil...
De plus, l'attaque de Shaka contre Ikki au Sanctuaire ("les six mondes") ne se perd pas dans la complexité des Paradis et Enfers du Grand Véhicule, mais est bien celle des différents sorts du "pseudo Moi" (**) dans ses différentes transmigrations dans le Petit Véhicule : autant de signes que Shaka représente le bouddhisme initial, dit du "Petit Véhicule de salut" (ne concernant que quelques élus) alors que la compassion de Shun en fait un représentant du Grand Véhicule (salut de tous les hommes).

(*) littéralement "le compatissant", il est le prochain Bouddha : il attend dans le Paradis de la Félicité le moment où il va pouvoir se réincarner sur Terre et apporter à tous les hommes le bonheur
(**) Les bouddhistes pensent qu'il n'y a ni âme, ni réeellement de moi

Pourquoi l'armure d'Andromède est rose ?

En occident, la couleur rose est le symbole du féminin. Le fait que Shun ait des traits féminins, porte une armure rose et représente une constellation féminine (la princesse d'Ethiopie Andromède) incitent ses détracteurs à considérer Shun comme un homosexuel incapable de se battre et passant son temps à pleurer.

Dans la culture nippone, la signification est différente :

Le dernier mot de Shaka avant d'atteindre son 8ème sens est "Sakura" ("cerisier" en français). Le cerisier est le symbole de l'impermanence, thème majeur du bouddhisme pour lequel le mot même de substance ne veut rien dire : les choses disparaissent à peine apparues (enseignement du Petit Véhicule par excellence).

La couleur de l'armure de Shun est identique à celle des fleurs de cerisier : il faut aussi y voir, au-delà de ce simple lien, le symbole du guerrier condamné à mourir jeune, en pleine beauté, assumant son impermanence dans le sacrifice.
La fleur de cerisier était le symbole des kamikazes qui le peignaient sur leur avion avant de se sacrifier. Shun représente donc le guerrier idéal, selon les conceptions à la fois bouddhistes et guerrières du Japon : il possède la parfaite maitrise de lui-même, symbolisé dans le manga par son absence totale de haine; il acquiert ses victoires au travers du sacrifice, etc. Autant de choses qui ne peuvent être qu'incomprises en Occident, mais qui parleront inmanquablement aux amateurs d'arts martiaux et d'histoire du Japon.

Le huitième sens

le 8ème sens, cette conscience commune à tous les êtres (en fait, la seule conscience de tous) fait de tout être transmigrant et de l'être le plus inférieur l'absolu égal de Bouddha, car elle est l'embryon même de Bouddha : c'est pour cela que Shun, reconnaissant en tout homme ce germe d'éveil, tente de le réveiller avant de détruire son adversaire.
D'un coté "l'Aaya Vijnana" est la source de toutes les illusions, mais retournée elle devient l'éveil parfait et permet de comprendre l'absolue identité de toute chose dans sa vacuité : à ce titre, le bouddha Shaka peut tout aussi bien être mort que vivant en meme temps et sous le meme rapport, car il a compris qu'il n'y a aucune différence entre les deux : et si Saint Seiya se temine à la fin de Hadès, c'est parce que les chevaliers ont trouvé l'absolue identité de la vie et de la mort au travers du sacrifice ultime de Seiya.


En savoir plus sur Shun : http://fr.wikipedia.org/wiki/Shun_(Saint_Seiya)
Lire aussi mon article :
Doctrine des 9 sens : mieux expliquer Saint Seiya
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